Lật đổ hoàn toàn những ý tưởng cũ
Nếu bạn không hiểu điều gì đó trong một cuốn sách, bạn vẫn sẽ không hiểu nó cho dù bạn có đọc nó bao lâu đi chăng nữa. Cũng giống như việc học ngoại ngữ, đây là vấn đề về ngữ cảnh.Người nước ngoài dù nói chậm đến mấy và lặp lại mười lần cũng không hiểu được.Chỉ khi bạn giao tiếp nhiều hơn bạn mới có thể hiểu được. Với ngữ cảnh, bạn có thể học nhanh chóng.
Khi trẻ học nói, chúng không bắt đầu bằng ngữ pháp. Ngay cả khi họ ghi nhớ ngữ pháp, họ vẫn không thể nói được.Điều tương tự cũng xảy ra với những kiệt tác văn học.Ví dụ, nhiều người không thể đọc được văn học Nhật Bản, nhưng sau khi đọc mười cuốn sách, họ có thể tiếp tục đọc và cảm nhận.
Nếu bạn đọc Truyện Genji lần đầu tiên, bạn sẽ nói lời tạm biệt hoàn toàn với văn học Nhật Bản.Đối với bất kỳ loại sách mới nào, chẳng hạn như tâm lý học hoặc xã hội học, trước tiên hãy đọc kỹ mười hoặc tám cuốn sách. Lúc này, bạn sẽ được giới thiệu một chút. Nếu bạn quá vướng vào cuốn sách đầu tiên thì cuốn nào cũng sẽ ngăn cản bạn.
Một ví dụ khác là dòng ý thức hoạt động. Nếu bạn đọc mười truyện ngắn, bạn sẽ hiểu chúng, hoặc mười tác phẩm hiện đại khác. Tất cả đều có liên quan.Lần đầu tiên nhìn thấy người nước ngoài, tôi cảm thấy mọi người đều giống nhau. Sau khi quan sát họ một lúc lâu, tôi nhận ra rằng mọi người đều trông khác nhau và tôi có thể nhận ra sự khác biệt.
Một ví dụ khác là thơ hiện đại.Nếu đọc quá nhiều, bạn sẽ hiểu rằng mình không cần phải bó buộc vào một tập thơ nào đó. Càng dính vào nó, bạn sẽ càng chán.Bằng cách quét và đọc, bạn có thể bắt đầu, bất kể danh mục đó có nhàm chán đến mức nào.Có rất nhiều ký hiệu ngữ âm trong ngôn ngữ học và tôi thậm chí còn không biết chúng là gì. Đó là một chủ đề có nhiều trở ngại, nhưng sau khi quét ba hoặc năm cuốn sách, nó trở nên thú vị.Không cần phải đến trường để học tiếng Anh. Nếu bạn được đưa đến vùng nông thôn nước Anh trong ba tháng, bạn chắc chắn sẽ đậu CET-4 môn tiếng Anh.
Việc đọc cũng vậy. Sau ba tháng đắm mình trong sách, bạn sẽ hiểu được mọi thứ.Tốt nhất là mượn từ thư viện. Nếu bạn không có thư viện, bạn phải mua rất nhiều sách. Nếu bạn sẵn sàng từ bỏ chúng, sách cũ không hề đắt.Không có cách nào để học tiếng Anh ở trường. Sau 16 năm làm việc chăm chỉ, tôi vẫn bị câm tiếng Anh.
Bạn thấy đấy, ông bà già ra nước ngoài chăm sóc cháu trong ba tháng. Ai không thể nói được ngoại ngữ?Khi các ông bà già ra nước ngoài học ngoại ngữ, họ không nhớ gì cả, chỉ nói suông.Nền giáo dục của chúng ta rất cứng nhắc và chúng ta không hiểu được lẽ thật.Tưởng chừng như bạn phải học tập chăm chỉ và thi cử hàng tháng, hàng năm nhưng thực tế không phải như vậy.
Phương pháp giáo dục ngữ pháp được sử dụng trong trường học tất nhiên là không hiệu quả.Ngay cả một kẻ ngốc cũng có thể hiểu được tiếng Trung hàng ngày.Ngôn ngữ văn học là ngữ pháp văn học, và nó đòi hỏi ảnh hưởng văn học, tức là tính thẩm mỹ và súp cá.Tại sao giáo dục âm nhạc lại khó khăn? Không có sự gây dựng.Cả cha và mẹ đều chơi nhạc cụ, nhưng thật lạ là con họ không biết chơi nhạc cụ.
Làm thế nào mà người nước ngoài có thể học chơi nhạc cụ dễ dàng đến vậy?Bởi vì chắc chắn những người ít học nhất có thể đến nhà thờ, nghe đàn organ và nghe thánh ca từ khi còn nhỏ là điều dễ dàng.Người Trung Quốc học một chút về thư pháp là tương đối dễ dàng. Ít nhất thì họ luôn nhìn thấy những câu đối hàng năm.Người Trung Quốc ít nhiều quen thuộc với Tứ Thư Ngũ Kinh, một phần cũng vì môi trường.Tất nhiên, con người hiện đại không có môi trường như vậy, nên không tốt.Triết học Hy Lạp cổ đại và Kitô giáo được tích hợp. Nếu bạn không biết về Hy Lạp cổ đại, bạn vẫn có thể hiểu được triết học. Bạn phải luôn đọc Kinh thánh và có quyền truy cập vào nó mỗi ngày.
Hãy hỏi bất kỳ người Ấn Độ nào về màu sắc và tính không, tất cả họ sẽ hiểu điều đó, ngay cả khi họ mù chữ.Sau khi được nuôi dưỡng mỗi ngày, bạn sẽ hiểu rằng việc học không phải là vấn đề cao siêu.Vấn đề duy nhất chúng ta gặp phải là hệ thống giáo dục. Nếu ngược lại thì chúng ta thực sự không thể làm gì được.
Hãy nói về việc viết.Phương pháp giáo dục của chúng tôi là viết theo chủ nghĩa hiện thực mang tính quan sát và điều tra, về cơ bản là viết bằng camera. Kết quả là mọi người đều viết những điều giống nhau, tất cả đều hời hợt.Về viết lách, dù đọc hay viết nhiều, bạn cũng đừng bao giờ quên rằng đó là hiểu được tấm lòng là gì, điều bạn tìm kiếm chính là Đạo.
Kỹ thuật là nhằm mục đích hiểu Đạo, chứ không phải là kỹ thuật vì kỹ thuật, để người ta có thể tiếp tục đào sâu.Khi nói đến hình ảnh, vẻ đẹp, cảm xúc, trải nghiệm, v.v., tất cả đều là một thứ...trái tim.Văn học, nghệ thuật, tôn giáo và triết học đều là vô nghĩa nếu không nói được trái tim.Tôn giáo không có nghĩa là thần linh hay thế giới thần linh, nó chỉ là một niềm tin, không khác mấy với phép thuật phù thủy.
Nhưng điều này không có nghĩa là thuật phù thủy kém hơn những người khác. Niềm tin là niềm tin.Mối quan hệ giữa tâm trí và sự vật, cũng như mối quan hệ giữa con người và thế giới, không hề phức tạp. Bạn có thể hiểu chúng nếu bạn mở mang đầu óc một chút.
Ngược lại, nếu bạn thụ động chấp nhận những gì đã thấm nhuần trong đầu và bị ám ảnh bởi nó thì bạn sẽ không thể hiểu được nó. Bạn sẽ luôn hiểu được dựa trên những gì đã thấm nhuần trong tâm trí bạn. Làm sao bạn có thể hiểu được nếu bạn ở xa trái tim mình hàng ngàn dặm.
Cái gọi là viết đó chẳng qua là chữ và nhiếp ảnh. Chưa kể để tâm hồn bay bổng, nó đơn giản khiêm nhường như bụi đất.
Hãy tránh xa những gia sư dạy viết phổ biến, sách viết, mẫu sáng tác, hướng dẫn viết và quảng cáo "Trở thành nhà văn" bay khắp nơi... Họ không biết gì về viết lách và không khác gì những kẻ nói dối.
.jpg)
