Lễ hội đèn lồng trong ký ức

　　Trình diễn ba lô (ảnh trực tuyến)

　　Hôm nay là ngày mười sáu tháng Giêng âm lịch năm Nhâm Dần. Vì đau vai và lưng dữ dội nên tôi hẹn khám bác sĩ chuyên khoa chỉnh hình tại bệnh viện vào buổi sáng.

　　Trên đường phố có những tòa nhà cao tầng và xe cộ tấp nập, bệnh viện nhộn nhịp người qua lại, dòng người trên thang cuốn giống như một dòng sông dâng trào. Cảnh đô thị thịnh vượng ở khắp mọi nơi, nhưng không có gì mang tính lễ hội ở đó cả.

　　Trước kia, lễ hội mùa xuân mãi đến ngày 15, 16 mới kết thúc, lễ hội đèn lồng đã đẩy không khí lễ hội, yên bình của lễ hội mùa xuân từ đêm giao thừa lên cao trào. Xưa, trên đường phố vào sáng ngày 16 tháng giêng âm lịch đáng lẽ là thời điểm tụ tập.Nông dân ở các làng và thị trấn ngoại ô, các đường phố và cộng đồng đô thị cũng như các hiệp hội nhà máy khác nhau sẽ tham gia vào các cuộc diễu hành hóa trang của Lễ hội đèn lồng.

　　Lễ hội đèn lồng tháng đầu năm thật sôi động. Bắt đầu từ sáng, các đội diễu hành tập trung về trung tâm thành phố từ mọi hướng, biểu diễn sư tử và rồng, chạy thuyền trên cà kheo, đánh trống chảo và súng phóng đại, nâng tạ và lưng, đánh trống lưng và biểu diễn yangko, ban nhạc quân đội và ban nhạc trống, cùng những lá cờ đầy màu sắc tung bay khắp thành phố.

　　Chìa khóa của Lễ hội đèn lồng nằm ở chữ “ồn ào”.Nhà nào cũng được trang hoàng đèn lồng rực rỡ sắc màu, nhà nào cũng có pháo hoa, thậm chí còn có lễ hội đèn lồng và pháo hoa chưa từng có.Lễ hội đèn lồng cũng là một lễ hội đầy tính nghệ thuật lãng mạn. Trăng sáng treo cao trên bầu trời và hàng ngàn chiếc đèn lồng đầy màu sắc trên mặt đất.Mọi người xem đèn lồng và pháo hoa, ngâm thơ và làm thơ, đoán câu đố về đèn lồng và ăn Yuanxiao.

　　Tôi vẫn nhớ đó là đầu những năm 1960, khi bố mẹ tôi được chuyển đến Tân Hương để tham gia xây dựng một nhà máy hàng không mới.Gia đình tôi sống gần Cung Văn hóa Công nhân, các cuộc diễu hành và biểu diễn thường xuyên diễn ra ở đó.Khi tôi còn nhỏ, tôi thường thấy những cuộc diễu hành sôi động vào mỗi Lễ hội đèn lồng. Đường phố vắng tanh, đám đông rất đông và sự phấn khích khó quên. Điều làm tôi ấn tượng nhất là màn biểu diễn trống và trang phục phía sau.

　　Pangu Tân Hương rất ấn tượng và màn trình diễn pangu những năm 1960 khác với ngày nay.Đội Pangu đều là nông dân từ các làng xung quanh. Những chiếc trống rất lớn, đường kính gần một mét. Mỗi người đều có một chiếc thắt lưng vải quanh eo. Người khỏe mạnh dùng bụng đỡ trống. Anh không biết trống nặng bao nhiêu, khi hành quân anh phải ngả người ra sau.Mùa đông lúc đó rất lạnh nhưng những người đánh trống đều để ngực trần, những chiếc búa trống dày và cong đánh vào những chiếc trống khổng lồ, tạo nên âm thanh lay động tâm hồn. Nhịp điệu đơn giản mang theo sự thúc đẩy bí ẩn của sự hỗn loạn nguyên thủy và những ý tưởng cổ xưa, vô cùng thô bạo và táo bạo.Có người ở phía trước đội trống giơ một chiếc kèn lớn và đốt cháy tạo nên một tiếng gầm chói tai. Chiếc chũm chọe lớn trong đoàn trống có đường kính lớn tới hai thước, ngoài ra còn có những chiếc cồng lớn.

　　Tôi nghĩ màn trình diễn đẹp nhất là màn trình diễn dự phòng. Màn biểu diễn phụ thực chất là một người lớn đeo một chiếc khăn sắt có khung sắt đặc biệt, mặc quần áo rộng thùng thình, dùng tay áo dài che khung và một đứa trẻ bị trói vào khung.Người lớn và trẻ em đều mặc những bộ trang phục sân khấu lộng lẫy và đóng vai các nhân vật trong các vở kịch hoặc thần thoại và truyền thuyết.Trong lễ rước diễu hành, người lớn đi tới đi lui biểu diễn, trong khi trẻ em vặn eo và múa tay áo dài. Giữa âm nhạc lễ hội của cồng chiêng, trống, suona, nhiều vở opera, câu chuyện, văn học dân gian và các màn trình diễn duyên dáng đã được người dân vô cùng yêu thích.

　　Khi còn nhỏ, điều chúng tôi yêu thích nhất là làm đèn lồng và đoán câu đố về đèn lồng.Tôi nhớ có một cậu bé lớn hơn tôi vài tuổi ở phía sau nhà tôi. Anh ấy rất khéo léo và giỏi làm diều và dán đèn lồng. Năm đó anh làm một chiếc đèn lồng xoay tám cạnh, đẹp quá, đáng ghen tị. Tôi chỉ biết làm những chiếc đèn lồng giấy thông thường. Câu đố đoán đèn lồng do liên đoàn lao động nhà máy tổ chức.Rất nhiều sợi dây được kéo lên trong nhà ăn của nhân viên và rất nhiều tờ giấy có viết câu đố về đèn lồng được treo trên đó. Ai đoán được câu trả lời có thể xé tờ giấy và nhận giải thưởng. Ngoài ra còn có các dự án giải trí như đu dây và bắn súng. Mỗi nhân viên được cấp một vé để tham gia.

　　Sau khi nhà Thanh bùng nổ, mọi người đều tổ chức Lễ hội mùa xuân cách mạng, và những buổi biểu diễn nghệ thuật dân gian đó đã trở thành thứ cặn bã thời phong kiến ​​và không được phép biểu diễn. Vì vậy, đã nhiều năm không có lễ hội đèn lồng và lễ diễu hành trang phục nào như vậy.Phải đến khi Tứ Bang bị lật đổ, nhiều hoạt động khác nhau của Lễ hội đèn lồng mới được nối lại. Tôi nhớ bài hát nổi tiếng nhất năm đó là bài “Thêu tấm bảng vàng” do Quách Lan Anh hát.Trong Lễ hội đèn lồng vào tháng đầu tiên, tấm bảng vàng đã được thêu... Các hoạt động khác nhau của Lễ hội đèn lồng dân gian đã được tiếp tục, bao gồm hội chợ chùa, xem đèn lồng, bắn pháo hoa và biểu diễn.Trước Tết Nguyên Đán, các ủy ban khu phố sẽ đến từng nhà để bố thí, mỗi gia đình sẽ quyên góp một số tiền. Các ủy ban khu phố sẽ tổ chức các cuộc diễu hành và biểu diễn. Mỗi đơn vị cũng sẽ tổ chức cho các nhà hoạt động văn hóa, giải trí diễn tập biểu diễn nghệ thuật dân gian phục vụ Lễ hội đèn lồng.Các loại đèn lồng trưng bày tại lễ hội đèn lồng cũng được mỗi đơn vị thiết kế và sản xuất. Một số nhà máy quân sự quốc doanh trên đường thi công của chúng ta cũng thay phiên nhau tổ chức bắn pháo hoa hàng năm. Hãy nhớ rằng, nhà máy của chúng tôi mời các nhà sản xuất từ ​​Lưu Dương, Hồ Nam đến bắn pháo hoa.Trong suốt lễ hội, mỗi gia đình đều giúp đỡ người già và trẻ em ra ngoài xem các buổi biểu diễn khác nhau.

　　Lễ hội mùa xuân năm 1983 là lễ hội mùa xuân đầu tiên của tôi sau khi tốt nghiệp đại học. Nhà máy tổ chức lễ hội đèn lồng dọc con đường trước nhà máy và bộ phận của tôi cũng yêu cầu làm hai chiếc đèn lồng để trưng bày.Tôi nhớ rằng giám đốc văn phòng của chúng tôi đã thiết kế một chiếc đèn lồng có hình con sò sông và nàng tiên ngọc trai. Bất cứ khi nào con trai sông mở ra, một nàng tiên ngọc sẽ bay lên từ bên trong.Loại cấu trúc cơ khí này không có mạch điều khiển tích hợp điện tử vào thời điểm đó và chỉ có thể được thực hiện bằng động cơ thông qua hộp số cơ khí, khá phức tạp. Tôi cũng tham gia vào công việc thiết kế và sản xuất, chế tạo các bộ phận bằng tay, hàn, lắp ráp và gỡ lỗi. Nàng tiên ngọc bên trong được chính tay giám đốc văn phòng chạm khắc và khắc họa. Chiếc đèn lồng này đã được công chúng đón nhận nồng nhiệt.

　　Mỗi khi Lễ hội đèn lồng đến, tôi lại nghĩ đến cảm giác hồi hộp suýt mất con khi đến Công viên Nhân dân. Lúc đó đứa trẻ chỉ mới ba bốn tuổi. Vào đêm Tết Nguyên Đán, tôi đưa anh ấy ra công viên ngắm đèn lồng.Công viên rất đông người và không hiểu sao đứa trẻ lại biến mất trong chớp mắt.Trong biển người mênh mông, tôi toát mồ hôi lạnh, vội vàng hét vào đám đông để tìm kiếm dấu vết.Lòng tôi tràn ngập sự hoảng sợ và tuyệt vọng. Ôi Chúa ơi, tôi phải làm gì đây?Tôi đã tìm kiếm và hỏi khắp nơi nhưng có quá nhiều người. Các du khách đêm đó thậm chí còn bẻ gãy cả lan can của một cây cầu nhỏ. Vì không tìm thấy đứa bé nên tôi quyết định đến nhà bà ngoại để xem.Nhà bà tôi cách công viên không xa. Cách đó hơn ba dặm nhưng chỉ là một con đường thẳng tắp. Lúc đó, chủ nhật hàng tuần tôi đều đưa con ra công viên chơi rồi đến nhà bà ngoại.Tôi mong rằng nếu đứa trẻ không tìm thấy tôi thì nó sẽ chạy về nhà bà ngoại.Tôi hoảng sợ chạy về nhà thở hổn hển nhưng đứa trẻ không quay lại. Gia đình lại vội vã ra ngoài tìm kiếm riêng cô.Đúng lúc tôi đang bối rối không biết phải đi đâu, và khi trái tim tôi sắp sụp đổ thì người anh cả của tôi đến gặp tôi và nói: Thằng bé một mình chạy về nhà bà ngoại.Tạ ơn Chúa, nhìn đứa con thất lạc của mình, tôi thực sự không biết phải cảm ơn ai.

　　Năm 2005, bố tôi bị nhồi máu não ở tuổi 80, mọi chuyến đi đều phải dùng xe lăn. Trong Lễ hội đèn lồng, tôi thường đẩy anh ấy ra đường để xem các cuộc diễu hành nghệ thuật dân gian. Chúng tôi không thể đi đến những con phố đông đúc và không thể chen lấn trước đám đông. Tôi đã ép bố tôi đợi đoàn diễu hành đến trên một con đường ít khách du lịch và ông cũng rất thích thú.Trong ký ức tuổi thơ của tôi, bố tôi chưa bao giờ đưa chúng tôi đi xem lễ hội đèn lồng. Anh ấy luôn rất bận rộn.Tôi nghĩ anh ấy không có hứng thú với những môn nghệ thuật dân gian miền Bắc này. Ông nhận được nền giáo dục phương Tây và thích âm nhạc cổ điển, nghệ thuật phương Tây cũng như văn học Âu Mỹ.Nhưng bây giờ anh cũng rất thích những màn biểu diễn dân gian địa phương sôi động, vui tươi. Anh ấy cũng rất thích đi dạo xung quanh, mua một ít đồ ăn nhẹ và xem biểu diễn.

　　Không biết bắt đầu từ năm nào nhưng các hoạt động Lễ hội đèn lồng ở đây ngày càng ít đi. Dần dần, chương trình duy nhất còn lại trong Lễ hội đèn lồng sôi động là ăn yuanxiao. Lễ hội đèn lồng tuổi thơ đã trở thành ký ức xa xôi nên càng trở nên đẹp đẽ hơn. Cái gọi là hương vị Tết đã nhạt, hương Tết đã nhạt, hương quê hương đã nhạt.Nghệ thuật và văn hóa dân gian truyền thống hoàn toàn dễ bị tổn thương trước văn hóa và phương tiện truyền thông trực tuyến hiện đại. Tuy nhiên, không cần thiết phải thở dài. Ít nhất thì những ngày này được tự do thoải mái, không phải lo lắng về cơm ăn áo mặc.